Zoran Miljanić:
HAIKU I SENRJU, ZABLUDE U INTERPRETACIJI PESNIČKIH
FORMI
Haiku, pesnička
forma, za veoma kratko vreme postala je
omiljena vrsta poezije i kod pesnika i kod čitalaca. Haiku
potiče iz drevnog Japana, a kod nas ju je prvi doneo naš veliki
književnik Miloš Crnjanski, pre nešto više od jednog ljudskog veka.
HAIKU PESMA
Dugo vremena smatralo se da je to kratka
japanska pesma o prirodi i
tretirana je kao takva. Zahvaljujući Dejanu Raziću, a posebno Vladimiru
Devidé-u haiku dobija svoj značaj kao pesnička forma na način
pesničkih i meditativnih iskustava naših pesnika.
Haiku pesma se sastoji od tri slike i
svaka je za sebe jedna celina koja ima
svoj tok. Ona nosi u sebi karakteristike jednog od sva četiri
godišNJa doba i to se jasno očituje u svakoj pesmi rečju KIGO.
Haiku ne mora imati u sebi KIREĐI -lom pesme -da bi bila zanimljiva
za čitanje. Za čitaoce koji su vični čitanju
haikua u pesmama
nalaze prisutnost zena i filozofske koorelative. Čistota
i posmatranje nalaze se u samom pesniku gde se sem meditativne
slike nalazi i zen. To se može videti u odabranim
slikama: lepota u samoći SABI, saosećanje sa istim ŠIORI, saživljavanje sa lepotom HASOMI.
Kod haikua je potrebno pratiti
i zakonitosti: HIKARI -jasnoća, ŠIZEN -priroda i JIKO
-posebnost.
Haiku u sebi ima naglašena osećanja,
jednostavnost izraza, jednostavnost i
neposrednost slike, gde je priroda u prvom planu, a nasuprot
čistim opisima ili skiciranju, jer haiku pesma nije običan
prozni iskaz (rečenica). Jednostavni opisi imaju bogatu sadržajnost
detalja i simbola, sa karakteristikama: vizuelnom, čulnom
i osetnom. Uspešan spoj tih činilaca čini uspešan haiku.
Haiku pesma u tri slike ima iskustvom haiđina,
propisanu metriku ili redom 5-7-5
slogova. U ovom vremenu kada i sama književnost se izražava u
modernijim formama i haiku je preživeo izvesna odstupanja u
metrici ka slobodnijem izražavanju, ali sadržajnost ili ono što čini
haiku nije se menjalo. Pesnici ovog doba ne prihvataju
metriku 5-7-5 jer se u njoj teško snalaze i pod iskustvima
savremene poezije haiku metrika ih ograničava, te je se javila težnja za oslobođenjem od nje, ali determinacija prirode i ostala svojstva
tradicionalne japanske haiku pesme su ili treba da su u njoj.
Tako su kod nekih haiđina odbačeni i metar i kigo. Međutim, postoji
i težnja određenih strujanja novije generacije haiku pesnika ka
vraćanju ili zadržavanju u tradicionalnoj metrici
haikua, a takođe
i zenovskoj nesvetovnosti. U oba slučaja primeri su
stvaralaštva haikua izvan Japana.
Naši pesnici se većinom trude da poštuju
metar i neguju snažnu izražajnost po
osnovnim haiku pravilima, stoga nije slučajno da haiku pesme naših
pesnika, često su nagrađivane na internacionalnim
konkursima.
Primer tome:
Na palubi mrak
Zvezde se umivaju
u toplom moru
Nedeljko Terzić
Ovaj haiku ima u
sebi izražen sabi, hikari, šizen i jiko. Proučavanjem
pesme možemo da vidimo životnu filozofiju i stvaralački kredo
uobličen kroz iskustvo i mudrost haiđina.
Haiku pesma podređena
trenutku doživljaja u metafizičkom jedinstvu neba i
zemlje, vrhunska je haiku pesma. Paluba broda ovde predstavlja
ovozemaljsko telo i usamljenost u noći, a toplina vode predstavlja
nadu i zvezde -nove iskre u duhovnom biću.
Tako posmatrajući
vidimo koliko jedna naizgled obična pesma u sebu poseduje
filozofiju zena. Nije slučajno da su najveći haiđini bili dobri
poznavaoci zena, pa čak i budistički sveštenici.
SENRJU
Pored haiku
pesme, dobri poznavaoci, majstori haikua, pisali su i njemu srodnu
pesničku formu. Iz tih razloga je često dolazilo do nedoumica i
pogrešnih prezentacija haikua, i daljeg lutanja i neprepoznavanja
različitosti jedne pesničke forme od druge.
Zato i izdvajamo
ovaj motiv pisanja kao način razjašnjenja sličnosti i
razlika haiku i senrju pesama.
SENRJU se javlja
u Japanu u XVII veku, u početku je sadržala pet
stihova. Godine 1765. se pojavila prva senrju antologija koja
je dobila naziv po svom sastavljaču.
SENRJU je pesma
od takođe tri stiha i po formi je proizašla iz haiku pesme, te
sadrži istu metriku i isto poreklo. Dok haiku predstavlja
nepristrasan i idealan zapis o prirodi i čoveku kao njenom jednom
delu, senrju je pristrasan i realan humorični zapis o ljudskoj
manjkavosti i slabostima.
Senrju saržaj je
izražen kroz šaljivi smisao strane svakodnevnog života i blago
izrugivanje životnim i ljudskim slabostima. U pisanju se
koriste svi oblici humora; ironija, satira, sarkazam...
karikaturne, posprdne i rugalačke šaljive figure izražavanja od
onih najbezazlenijih do najbanalnijih... Humor senrjua je humor
koji se lako prašta...
Često naši
pesnici pišu (navodno) haiku misleći da jeverodostojan, a u
stvari to bude senrju. U književnoj periodici susrećemo i
izvesne iz nerazumevanja, nestručne podele haiku pesama, kao na
primer: ratni, ljubavni, urbani, ... pa i
humoristički,
misleći o ovom poslednjem da se radi o haiku pesmi
ne znajući i ne
poznavajući senrju pesmu i njenu karakterističnost...
Haiku može da se deli samo po godišnjim dobima, a sve
ostale podele su neosnovane, ... kao što se i senrju deli od
haikua sopstvenom karakterizacijom. Znači
“humoristične
haiku pesme" nisu ništa drugo do SENRJU pesme,
manje ili više
odgovarajuće.
Još jedna
suprotnost razdvaja senrju od haikua:
haiku je
trenutak večnosti a nasuprot tome stoji senrju koji je večnost
trenutka.
Na primer:
Ni korak dalje
reče stonoga
mravu
-bole me pete
Branko Jezdić-Defa
U budućnosti stvaralaštvo ove dve vrste
pesama, očekuje se da će se haiku i
senrju konačno i jasno razgraničiti kod
poznavalaca i
stvaralaca, te se prevazići nepostojeće podele na
ovo ili ono i vratiti se prirodi i pravilima koje
ih čine
posebnim, i kao
takve ih treba objavljivati sa izoštrenim čulima
za smislenost u
sličnostima i različitostima.
Trenutno, dešava se da sve što je napisano
u metrici 5-7-5, pa
i ne ličilo na
haiku ili senrju, ravnopravno se predstavlja kao
da jeste istinska
umetnost ovih pesama, pa se čak neveštošću i
zlonamernostima
uredničkim objavljuje ili nagrađuje zahvaljujući
pojedinim
selektorima pesničkih festivala, usled čega dodatno
dolazi do zabune
i nerazumevanja. To mešeteljstvo ipak ne umanjuje
pravu vrednost
haiku i senrju pesama iako ih brojni nepoznavaoci pogrešno identifikuju.